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吳哥深度導覽:神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版


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但是我想吳哥深度導覽:神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版在網路上買應該會比較便宜,吳哥深度導覽:神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版而且24小時都能買,上網慢慢挑選,不用等店家開門也不用看店員臉色

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    作者:張蘊之出版社:貓頭鷹出版日期:2014-09-04信貸比較


內容簡介

吳哥深度導覽:神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版

    作者:張蘊之出版社:貓頭鷹出版日期:2014-09-04


◆隨書附贈吳哥長廊壁畫解說書衣海報,並貼心提供每座建築的推薦指數與參觀時間

此外內文還有詳盡的旅遊規畫、行程建議,包括每座建築的推薦指數,以及建議參觀時間等等資訊,帶上這本,就好像帶了隨身文化導遊,保證精采、絕不白遊吳哥!

沒有一本華文世界的吳哥導覽,寫得比這本更詳盡了──

不論臥遊或是實地參訪,想全面性理解吳哥神廟建築特色、宗教文化或神話故事,看這本就夠了!

提到「吳哥」,相信許多人腦海中浮現的,大概就是古蹟、廢墟、印度教神話石雕以及塔、塔、塔,很多的塔。也或許是這樣的刻板印象,所以在華文的譯名,通常加上了「窟」字,稱其為「吳哥窟」。

然而你知道嗎?

吳哥的神廟建築,表面上供奉的是來自印度的神祇,實際上是國王或貴族的陵寢。吳哥的神廟雖然富有濃厚的印度色彩,建築形式卻是原生於高棉的,且其建築的式樣與裝飾元素,還對後來崛起的暹(泰國)產生深遠的影響。

吳哥留給世間的,不僅是宗教建築的遺跡,更是東南亞文明在國際舞台上繁盛一時的重要證據,它驚人的建造水準與藝術成就,在在顯示了高棉民族優異的創造天賦,唯有足夠強大的國力,才能產生如此精緻優雅的文明。

它是吳哥王朝輝煌的歷史的見證。

可惜的是,柬埔寨脫離法國殖民獨立後,因為國家無法負擔龐大的維護成本,只能任其自生自滅。直至一九九二年,吳哥遺跡被聯合國教科文組織納入世界文化遺產,才由聯合國組織了國際團隊,在吳哥進行著長期的維護計畫。所以我們今日見到的吳哥,在其沉穩的外表下,是各國精英群策群力共同保存的人類瑰寶。

如果你不想走馬看花遊吳哥,如果你想沉浸在吳哥的神話世界,如果你只能帶一本旅遊書,或是僅想在家臥遊,都只要看這本就夠了!

【本書特色】

1. 台灣特派團隊實地走訪全區四十八個大小景點,依照最新國際權威研究報告進行正名

貓頭鷹出版社特派員張蘊之與許紘捷,多次前往吳哥,大至遊客必遊景點,小至冷門到連探訪都可能迷路的小廟,一磚一瓦都仔細走訪勘查,並依據柬文發音與詞義,重新考證景點名稱。

2. 三百多幅精采照片、五十一張平面導覽圖,完整呈現宏偉建築與經典長廊壁畫

本書以三百多幅精采照片,完整呈現吳哥各寺廟的宏偉建築,並針對重點寺廟裡,精采雕像的神話傳說例如:乳海攪拌、羅摩衍那、摩訶婆羅多等神話故事;或是建築賞析與故事,包括不同時期的建築風格、門楣風格、特徵與代表寺廟,還有建築物本身象徵與改建等過程,乃至建築師等,一一詳析解說。此外,更以五十一張平面導覽圖,清楚標示寺廟必看景點及各經典長廊壁畫的相對位置,保證不迷路,菁華一次就看懂。

【專文推薦】

◎謝哲青(藝術史學者、節目主持人)

【行家好評強推】

◎林保堯(國立臺北藝術大學名譽教授)

◎邱博舜(國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所專任副教授)

◎吳繼文(作家、出版人)

◎馬繼康(世界遺產領隊、作家)

◎工頭堅(「欣旅遊」、「一次旅行」總編輯)

◎辜雅穗(「孤獨星球Lonely Planet」國際中文版總編輯)

◎陳穎青(《老貓學出版》作者)

「留住吳哥,現在您可以擁有了一本值得您首選且珍藏的入門專書!吳哥的一切,尤在建築雕刻的紋理之美,是東南亞文明最勝的代表標的,更是東南亞登上人類世界文化遺產極致高峰的「天際線」!作為世界文化村的吾輩,應有勇氣與驕傲,走進她,認識她,品味她,就從這本門道書開始吧!」

——林保堯(國立臺北藝術大學名譽教授)

「無論是新手上路,抑或是故地重遊,你手上的這份文字正因為你的需要而存在。即使你從未造訪吳哥,我相信吳哥的精緻、宏偉與世故,一定能深深撼動你的感官。」

——謝哲青(藝術史學者、節目主持人)

「吳哥是知性與審美的寶庫,即使臥遊都可以獲得意外的驚奇與滿足。」

——吳繼文(作家、出版人)

「去吳哥要帶著心走,到吳哥要帶著書走。唯有心與書都齊備,亙古的石頭才會充滿生命。心在你那裡,書則在這裡,推薦給你。」

——馬繼康(世界遺產領隊、作家)

「曾經去過吳哥二十多次,對於每個石頭上的雕刻記憶猶新,更因此打開了對於印度教神話的認識;如今能看到這本詳盡的導覽全書,相信能讓前往的旅人更容易理解它博大精深的文化內涵。」

——工頭堅(「欣旅遊」、「一次旅行」總編輯)

「太生動、太精采、太扎實了。這是一本世界級的吳哥指南,中文世界從未出現過的吳哥文化、宗教、藝術深度之旅。」

——陳穎青(《老貓學出版》作者)

名家推薦

跟著澄澈的歷史之眼,一窺吳哥的精緻、宏偉與世故

◎文∕謝哲青(藝術史學者、節目主持人)

我在寮國琅勃拉邦的東部小城,在荒煙蔓草中,找尋塵封的流金往事。就在百年前,他也是以熾烈的好奇與熱忱探索中南半島,這位來自法蘭西東南方蒙貝利亞爾的語言學家、博物學家,身後乏人問津,當我來到他永恆的安息之地,蓬生的野芒幾乎淹?了大半園區。我在斑駁的石碑中探尋蛛絲馬跡,透過指尖,我感受到消蝕在風吹雨淋下的文字。我拿出空白的紙張拓摹碑文,被時間遺忘的名字躍上紙面,亨利?穆奧(Henri Mouhot, 1826 - 1861),與大衛.李文斯頓(David Livingstone, 1813 - 1873)、籌組印度考古探勘團,發現鹿野苑、那爛陀、桑奇大塔的亞歷山大?卡寧厄姆(Sir Alexander Cunningham, 1814 - 1893),及第一位抵達坦干依喀湖的西方人理察?弗朗西斯?伯頓(Richard Francis Burton, 1821 - 1890),並列為十九世紀最偉大的探險家之一。

亨利?穆奧,與同時代的生物學家華萊士、達爾文相同,對生命科學與真理懷抱宗教信仰般的誠摯,透過環遊世界的方式,探索生命形式演進的可能。根據可靠史料顯示,亨利?穆奧於1859年重新發現消失在雨林中的古王國,是無心插柳的美麗錯誤。「吳哥」(Angkor),中世紀最傑出的古文明,在亨利?穆奧的文字出版推動之下,重回世人的關注。廿一世紀的遊客,大多感嘆於吳哥與大小寺院的工藝雕琢,無論是在壁上舞動的吉祥天女,或是史詩《摩訶婆羅多》中驚心動魄的末世大戰,每個觀照都絲絲入扣,引人入勝。

當你更了解吳哥文明所處的地理與氣候條件,你會更驚艷於高棉人以自然為先的生存之道。方圓將近三千平方公里的都市聚落,婆羅門化的上部座佛教是吳哥文明的生活體現:象徵世界中心須彌山,君權與神權合而為一的偉大建築吳哥(Angkor Wat)、表現精巧絕倫細緻手工的班迭絲雷廟(又稱女王宮,Banteay Srei)、融合自然與人工完美意象的塔普倫寺(Ta Prohm)、存在著神祕微笑的王族頭像,以及細膩手法刻畫風土生活的壁畫,最讓我流連不已的巴戎寺(Bayon),甚至是淤塞的巨大人工湖……在在令喜愛古美術與建築工藝的旅行者,低迴忘返。

給後世最重要的啟示,在於高度發展的吳哥文明,為何走向破敗衰亡?連年的兵燹狼煙,九到十二世紀緩慢卻影響深遠的氣候變遷「中世紀溫暖期」(Medieval Warm Period),再加上政治金融系統的崩解、高棉人對土地與水資源過度開發,都是導致吳哥文明頹圮的因素。走在這些經過歲月風霜淘洗過的磚牆石堆,每個人都應該去深思箇中耐人尋味的歷史進程。

走訪吳哥文明,除卻坊間及網路吃喝玩樂的旅遊訊息,我們更需要一雙澄澈的歷史之眼,以清晰的考據帶我們重返現場,鉅細靡遺地審視每個我們可能忽略的片段,透過蘊之的文字,你會發現作者對歷史獨特的觀點。

無論是新手上路,抑或是故地重遊,你手上的這份文字正因為你的需要而存在。即使你從未造訪吳哥,我相信吳哥的精緻、宏偉與世故,一定能深深撼動你的感官。



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